Можно долго рассуждать о ненависти, зависти, глупости и привычках человека, опираясь на труды антропологов, социологов и врачей. Трудов за сотни лет написано так много, что не хватит всей жизни не то чтобы на прочтение, на анализ даже малой части.
Дарвин, например, считал, что разница между животным и человеком лишь одна- животное не умеет ненавидеть. Равно как и лейкоцит не видит разницы в бактериях, когда убивает. Или перепёлка, закрывающая своим телом птенцов от хищной совы не строит коварных планов об отмщении. Ими движет процесс “Ortus et motus in mortem”. Лично я не знаю ни одного философа среди канадский гусей или иранских ослов. Это на эволюционном уровне невозможно. Хотя, философы заступятся и будут настаивать на том, что и гусь и ослик могут быть мыслителями. Глядя на шишковидную железу, гипофиз и лобную долю мозга, судмедэксперт может с точностью до 80 процентов установить характер человека. Опыт, собранный за столетия, превратил медицину в ящик фокусника. В нем дремлют открытия и ужасы человечества. Академик Павлов, читая студентам лекцию “Об уме…”, часто обращался к простым повесткам: Радость, цена правды, интерес к окружающему миру, выбор и свобода мысли…
Студенты с легкостью усваивали материал, который вперемешку с точными данными об устройстве человеческого организма и простой романтике, становился таким понятным и объяснимым. Тот же Павлов, гневно отзывался о революции и войнах, с каждым письмом приближая себя к неминуемой гибели. Но, Павлов был глыба, которую кровавые большевики боялись и уважали.
Спустя почти сто лет, человечество продолжает ненавидеть. И не могут ему помочь добрые книги, описывающие все возможные последствия ненависти. Не приходит на помощь и религия, которая, как мне кажется, уже устала носить маску доброго мима, а просто и открыто, без стеснения, давит своим авторитетом и выписывает рецепты на таблетки от грехов. Человек разумный, как он сам себя любит называть, научился из стыда получать выгоду. Стыд перестал быть неуютным чувством, выедающим тебя изнутри. Стыд приобрел форму воинственную, где обида больше не выставляется на передний план, она становится национальной идеей. Да, это уже было где-то, вам не зря показалось. Ущемленные идеалы молодого Шикльгрубера и поиск светлой справедливости нанесли колоссальный урон, который, казалось бы, должен научить человека разумного, обуздать его гнев и дать возможность оглянуться, подумать, переоценить…
Лев Толстой
Вот и сейчас, антропологи и культурологи бьются в истерике, когда не могут объяснить природу “Русского мира”. Ну не может так быть, чтобы человеку, живущему за чертой бедности, было радостно от того, что становится еще хуже. Да, это с точки зрения здравого смысла, но не с позиции человека разумного. Еще Франсуа Рабле успел заметить, что “Безденежье — недуг невыносимый”, а недуг, который очевиден, но неприятен и, поэтому, не желаем для обсуждения, становится привычкой, которую подобно алкоголизму сложно бросить. Тем более, что уязвимость становится заметна окружающим. А если ты слаб, беден, да еще и туп, то единственный выбор заключается в объявлении войны всему, что может быть против твоей привычки. Согласен, закручено круто, но не все так сложно, как вам кажется. Пользуясь инерцией настроения, я приведу слова замечательного человека : “Кто счастлив сам, другим зла не желает…” Да, Лев Толстой был абсолютно прав. С этим простым выводом сложно не согласиться. Но и счастье-у каждого своё, не так ли? Кому-то и ватника достаточно, да огорода с погребком, а кому и Мальдив мало, да швейцарских счетов. Обусловлено сие несовпадение простыми эволюционными слоями. Этапами развития личности и объема социальных потребностей и проблем. К примеру, житель Нью-Йорка, зарабатывает себе на жизнь походом на работу, где он в зависимости от его социального статуса, занят либо трудом физическим, либо же умственным. Ему хватает, но ему мало, потому что он знает, что есть те, кто больше отдыхает, но каким-то странным образом живет лучше. Подумав, посетовав на трудный жизненный путь, человек продолжает бухтеть себе под нос и делает новый шаг, поднимаясь по рутинной лестнице. А есть, скажем, житель Нигерии, окруженный нищетой, низким уровнем жизни, грязной водой, болезнями и давящим режимом военных социалистов. Как там жизнь в Нью-Йорке он не знает и думать не желает. У него свои проблемы, свои заботы и ценности. И, казалось бы, к чему этот пример и что общего? Общее лишь одно : мы все - Homo Sapiens, все живем на одной планете и все мы разные. Это и есть тот самый, дарвиновский Антропогенез в чистом виде, но в упрощенной повествовательной форме…
Фольклорные корни у нищеты тоже приобрели форму национальной идеи. К примеру, фраза: “Не жили богато, не хрен и начинать” или присказки: “Так…! - Сказал бедняк”, “Голь на выдумку хитра”, означают согласие с действительностью, нежелание перемен, гордость за посконные скрепы и враждебное настроение ко всему, что идет вразрез с этими убеждениями. Плавно перетекая из высокопарных измышлений на тему антропогенеза и философии, в нашу реальность, мы с вами встречаем во всей красе: “Русский мир”. В этой фразе пересекается абсолютно всё. И гений Толстого и ужас рефлексии Чехова, гордость и осознание поражения, безмятежность и тупая ярость. Стоит ли так сильно копаться, чтобы добраться до истины? Да, уверен, стоит! Современный “Русский мир” это, пожалуй, самая последняя стадия шизофрении, когда больной наотрез отказывается от приема препаратов, становится структурированным, образцовым носителем заболевания, заражая все вокруг. Невольно вспоминаешь гениального Булгакова, который актуален как никогда! Шариков и Швондер, Профессор Преображенский и Борменталь - это отпечатки “Русского мира”. Вы и сами их видите в реальности. Достаточно включить телевизор. Почему тот, кто считает себя русским, так истово верит в то, что есть кольцо врагов, что есть нацисты в Украине? Почему он не замечает смерти и все время хочет повторения? Почему, скажите мне, вся история современной России это горе? От чего, так сладок дым отечества и так мила тоска по сильной руке? Неужели, все дело в нейронных связях? Что ж, в этом тоже есть доля правды. Человек привыкает ко всему, абсолютно. Так уж устроен наш мозг. Но этот самый мозг не очень-то любит перемены. Во-первых, сложные измышления требуют энергии. Во-вторых, последствия сформированной идеи очевидны : нужно будет физически эту идею оформить, то, есть приложить усилия. А зачем? Если есть мудрый начальник, пусть даже и вор! Да кто ты такой, чтобы что-то менять?! Правильно, всегда должен быть кто-то, кто решит что делать. И чем сильнее и могущественнее будет его рука, которую русский человек любит называть “сильной”, тем быстрее он окажется под этой рукой, тем самым успокаивая себя, обретая смысл жизни. Да, дорогой читатель, мы говорим о безответственности. Именно эта черта свойственная современному русскому. Это и есть та самая скрепа! Но что же породило эту безответственность? Наверняка, это нищета. Покорность становится удобной, даже очень выгодной. Я не стану утверждать, что вся Россия состоит из таких людей. Нет, конечно же, есть люди устремленные, несогласные. Но их крайне мало. Этого числа недостаточно для создания настоящего гражданского общества. Увы, но это так. Нищета порождает и сеет чувство страха. Страх за то, что покажешься глупым, если от неуёмного желания захочешь блеснуть своим мнением, то можешь оказаться изгоем. Страх быть иным, страх будущей ответственности за сказанные слова. Пропаганда усиливает действие страха, когда четко и ясно объясняет последствия выражения своего мнения. Дело еще и в том, что выражение мнения требует энергии. Энергия слишком дорога, чтобы ей разбрасываться. Лучше ее приберечь для пикников на даче, которую тоже могут отобрать, если будешь слишком много говорить. Скажете, что это бред автора? Хорошо, вы имеете право так думать. Но и дача, построенная "на свои", как в "Берегись автомобиля", тоже является символом успеха, островком свободы и спокойствия. Пусть, мещанство, пусть вычурность, это не так важно. Самое главное-свое. Проблема современной России в том, что она слишком быстро получила то, что еще недавно было запретным плодом. Всё ужасное стало таким нереальным, уже забыт дефицит, уже не ёкает в груди от треска кинескопа, больше нет необходимости что-то "доставать"....
Вы замечали за собой, что спустя годы, даже самые ужасные моменты в жизни становятся не такими ужасными? Обиды не ранят, страхи из детства вызывают улыбку, потраченное время и нервы вообще не закрепляются в памяти. Да, это еще один фокус мозга. И так хочется какой-то ламповой атмосферы, так радостно на душе от ностальгии, что незаметно привыкаешь к общественному мнению, которое тебе "втирает", что настоящий советский человек никогда не изменится, что все жили дружно, что напрасно развалили Советский Союз, что всё было хорошо, а теперь так непонятно и душно стало жить. И хочется жалости, хочется страдать, хочется, чтобы "Раззудись плечо", да так, чтобы все ахнули. И это никакая не загадка. Это типичная привычка, выработанная годами. А желание страдать, вовсе не от сердечной любви к православию, а лишь потому, что жизнь толкает к переменам, что в свою очередь означает трату энергии. Таким образом, складывается часть пазла, где отчетливо виднеется очертание объекта. Согласно статистике, более 73 % россиян поддерживают войну в Украине, а более 90% отвечая на вопрос о главных застольных тостах, вспомнили "Лишь бы не было войны". Сей странный диссонанс наводит на размышления. Не в том ли дело, что цена жизни человека перестала быть главной скрепой, а на ее место встало выдуманное величие, за которым удобно спряталась вся страна? Может быть, не исключаю...
Варлам Шаламов
А что если и цена жизни никогда не обсуждалась, а крепостное наследие заставляет жить ради барина, в ожидании Юрьева дня? Да, вот это уже ближе к теме. Не умеет крестьянин думать, да и не велено. А когда кто-то ломает, да наотмашь, да еще и отдача не мучает, так чего ж не поддержать? Хоть война, хоть спецоперация, какая на хрен разница? Совсем путаница получается. Хороший он, этот русский или дурак конченный? Если бы это были профессии, то можно было развить тему, но увы, это определяющие характер человека черты, его маркеры в социуме, которые ему позволяют занять свое место. А места заняты, коллективное хозяйство получается. Скрепы возвращаются. Все подняли руку-все согласны. Значит, ответственность коллективная. И есть на кого свалить, ведь врагов меньше не становится. Пахнет дурдомом. Не зря ведь я про стадию шизофрении говорил...
И никто не знает доподлинно, в чем же суть агрессии. В чем суть жажды разрушения. Вот и я, встав в очередь из повествующих свои мысли, надеюсь на оценку. Хотя, если признаться, я бы не хотел стать тем, кто этот узел распутает...
